¿Qué yoga debemos practicar?

Extracto de conversaciones sobre la ciencia del yoga – Hatha Yoga Book1: una descripción general

Swami Niranjanananda: El yoga comienza con el hatha yoga: preparación y purificación del cuerpo físico y los pranas. Hatha yoga – los shatkarmas, asanas, pranayamas y pratyahara – pertenecen a la educación primaria del yoga. Todos somos conscientes del cuerpo porque es físico, visible y se puede tocar, sentir y experimentar.

Niveles de educación

Cuando se pasa la educación primaria, un estudiante progresa al siguiente nivel, el secundario superior, que sería raja yoga, mantra, dharana y dhyana. Este nivel también debe ser superado.

Después del cuerpo viene la conciencia de la mente. La mente es algo que no se puede ver, tocar o sentir, pero uno puede vislumbrar la mente debido a los pensamientos y deseos que surgen, y los diversos comportamientos mentales que se manifiestan cuando uno encuentra estas expresiones mentales. Entonces uno se da cuenta de que hay algo más allá del cuerpo, y se conoce como «la mente». 

A continuación, el nivel universitario de educación en yoga implicaría combinar los componentes del karma yoga: yoga de acción; bhakti yoga – canalización de emociones; raja yoga – manejo de la mente, y jnana yoga – desarrollando sabiduría en la vida. El nivel universitario de yoga es donde todos estos yogas se fusionan en un solo acto.

Luego vienen los yogas superiores como la kundalini yoga y el kriya yoga.

Toda la preparación del cuerpo, nadis, sentidos y cerebro tiene lugar en hatha yoga. Todos los comportamientos mentales se ajustan a través del raja yoga para que, cuando llegue el momento de practicar kriya yoga, no haya preocupaciones acerca de nada que sea físico o mental, y la experiencia de desarrollar kriya yoga se pueda enfocar adecuadamente.

La función de Kriya yoga no es crear una mejor personalidad o un mejor yogui. Más bien, es dar acceso a las capas de conciencia que aún no han sido explotadas o experimentadas. Esa es la dimensión psíquica del ser humano. Entonces, cuando una persona está aprendiendo kriya yoga es porque ya han pasado por los procesos de hatha yoga y raja yoga, han tenido una idea de jnana yoga y bhakti yoga, y luego, al final, llega el kriya yoga.

Más allá de la mente, hay otra dimensión de la experiencia, y es la conciencia. La mente ha sido experimentada, pero no la conciencia. Incluso en los estados más elevados de samadhi, uno está apaciguando y calmando la mente, pero no existe un conocimiento directo de la conciencia humana.

La conciencia humana es infinita, no se limita al tiempo y al espacio, es solo una continuidad de la existencia, es solo una continuidad de la experiencia.

Con las prácticas de kriya yoga se puede llegar a ese punto donde uno comienza a acceder a la dimensión de la conciencia. La energía, la fuerza, la fuerza que encontramos en esa dimensión se utiliza para mejorar la calidad de vida en esta dimensión. Entonces, el kriya yoga es una práctica que se sostiene por sí misma, y ​​no juega con la personalidad, el comportamiento mental o las actitudes, sino que provoca un despertar de los centros latentes de la personalidad.

La perfección es necesaria

Uno no puede esperar un título universitario solo completando la educación primaria. Ninguna cantidad de hatha yoga, ninguna cantidad de asanas y pranayama conducirán a ese destino. Sí, uno se sentirá bien, los bloqueos se eliminarán, la rigidez desaparecerá, los músculos se volverán más flexibles. Pero solo porque los bloqueos se hayan ido y uno se haya vuelto más flexible no indica que se alcanzará el objetivo. De hecho, las personas en el circo tienen mejores posturas que los practicantes de yoga. ¡Pueden realizar mejores asanas que todos aquellos que todavía intentan tocar la nariz hasta las rodillas después de veinte años!

Entonces asana no le dará el máximo potencial. Pranayama no le dará el máximo potencial. Tienen su propósito y una vez que conseguido, es hora de pasar al siguiente conjunto de prácticas de yoga.

Cuando estudia en la universidad, un estudiante no se sienta todos los días aprendiendo a escribir «a b c y d», no, esa fase está terminada y terminada. En esa etapa, la mente debe aplicarse de diferentes maneras. Lo mismo sucede en el yoga.

El hatha yoga (asana, pranayama, los shatkarmas, la preparación del cuerpo y la preparación de la mente) representan la educación primaria en el yoga. Raja yoga, manejo mental, representa el nivel secundario superior de yoga y los otros yogas que se fusionan en uno para resaltar una naturaleza creativa, una personalidad creativa, representan la formación universitaria de yoga. De esta manera, uno puede decidir en qué clase estar, primaria, secundaria o universidad.

Entonces, ¿cómo encuentran las personas la luz para eliminar la oscuridad de la mente? La realidad no es una, hay muchas realidades, y cada aspecto del yoga es un trampolín hacia otro yoga sutil. Una vez que se ha perfeccionado un nivel, se ha cubierto una dimensión de la naturaleza de una persona, y es hora de pasar a un curso superior. Lo importante es que uno debe alcanzar la perfección en la etapa anterior antes de pasar a la siguiente. Hasta que se haya perfeccionado una etapa del yoga, no se ha dominado y no importa cuán duro se intente, el siguiente nivel no se puede experimentar.

 

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